黄振定博士在《通向人学途中》（湖南教育出版社出版）一书中认为，西方哲学史上一直存在理性神化人学和经验自然人学两大思潮。前者抓住人的理性本质，把理性抽象成万能的神，使之成为人的主宰，提倡禁欲，导致人的理性异化。后者执着于人的经验属性，强调经验实在性和现实感性，把人降低为物，提倡纵欲，导致人的市俗化。两极相通，真理便在其中。只有马克思主义的历史唯物论解决了这一矛盾：即人的物质生活需求是一切社会生活的基础，但物质生活中也包含对精神生活的不断追求。我们今天重视精神文明建设，呼唤人类精神家园的建设，正是物质生活不断提高的必然要求。（戴木才）
吉林省《演讲与口才》杂志社的高嵩同志认为，一种以裙带关系为主要特征的宗族化倾向正在迅速蔓延，成为孳生腐败、邪恶、暴力的重要社会基础，成为当今中国社会肌体上的最大毒瘤之一，有关方面应当对此保持高度警惕。宗族势力主要表现在：首先，农村宗族势力以其根深蒂固、盘根错节的特点在近年呈死灰复燃且加速蔓延的态势，其凝聚力、影响力日益增大，它与乡村基层政权分庭抗礼，乡村基础政权或成为宗族首脑中心，或成为宗族之间权利分配的舞台。其次，城市宗族势力以其点多面少、灵活多变、繁殖迅速的特点呈“一人得道，鸡犬升天”的态势。在个别党政机关、尤其在个别实行厂长（经理）负责制的企业，这种宗族关系表现得更为明显。宗族化倾向的社会危害表现在：败坏社会风气，影响安定团结；破坏利益分配格局，扰乱经济秩序；恶化人际关系，败坏伦理道德。对宗族势力的蔓延应当采取下列对策：一是各级党政部门要高度重视，把反对宗族活动作为贯彻十五大精神、建设社会主义精神文明的一项重要任务，常抓不懈；二是全力依靠广大人民群众揭露和打击宗族活动和势力；三是应当建立反对宗族势力的专项法律或规章，以弥补现行法律对此的防范不足，更为有力、有章可循地打击宗族势力。四是建构更加良好的社会导向和社会调控机制，引导广大社会成员不参加或抵制宗族活动；五是各级党政领导要以身作则，严于律己，在反对宗族活动中作表率。
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